无尽的前沿

南起阜城门内大街，北至平安里西大街，西至赵登禹路，东达西四北大街，这个区域中有八条平行齐整的东西向胡同，称西四北头条～八条，其历史可追溯至元大都时期，元明为鸣玉坊，清时为正红旗地界，现在是四合院平房保护区，其间名人出没、史料堆积，不可胜数。。。

西四北头条——驴肉胡同

元明时期，西四附近多有牲畜市场，故得名，民国时雅化为礼路胡同
驴肉胡同北侧有和珅家族的旧宅，现具体位置已不可考

西四北二条——西帅府胡同

北二条在明正德时期为大同边将江彬之西宫厅所在，民间俗称西帅府

西四北三条——箔子胡同

明代此处多有苇箔作坊，故得名，清代改称雹子胡同、报子胡同
上图为明代皇家庙宇隆长寺遗址

西四北四条——熟皮胡同

明代此处曾有皮革作坊，故得名，清代称臭皮胡同，民国时雅化为受璧胡同
上图为西四北四条小学，前身为正红旗官学，光绪28年改为八旗高等小学堂，至今一百二十余年

西四北五条——石老娘胡同

相传明代此处曾有一石姓接生婆，故得名（不晓得上图这位大妈是不是姓石～～）
民国时王克敏、张宗昌先后在此居住，建国后驻有北京电影学院前身

西四北六条——燕山卫胡同

明代此处设有燕山前卫衙署，故得名，清代称南魏胡同

西四北七条——泰宁侯胡同

明代北京营建总指挥泰宁侯陈珪府邸所在，故得名，清代避道光之讳改称泰安侯胡同

西四北八条——武安侯胡同

明代武安侯郑亨府邸所在，故得名，清代讹传为武王侯胡同、五王侯胡同
上图为原燕京造纸厂，是张学良于1933年所办之实业救国，当时是北平最大最先进的造纸厂
而造纸厂又建于清代谦郡王镇国公瓦克达府邸遗址之上～～

个人一向认为，蒙元对南宋的征服就如同三百多年后满清对明朝的征服，打断了中原文明发展的历史步伐，特别是商业文明和市民社会的发展脚步，但现在看来，前一次征服的历史影响要远远大于后一次，并且其中的利害关系错综复杂，很难说在文化上功过孰大。

大家可以普遍接受的是，蒙古作为一个氏族社会，在管理文明程度远超自身的中国时遇到了很多的问题，他们的解决方法不能说不聪明，用这种带有明显民族歧视的方式来区分蒙古、色目、汉人和南人其实在当时是没有办法的办法，再加上严格的户籍制度来限制居民流动和职业变更（今天的社会也许还不如宋朝开放和自由～～），于是在忽必烈时代对南方的吞并呈现为一种极大的成功，元朝的势力也在忽必烈之孙铁穆耳统治时期达到了顶峰。但是这种部落式的管理方式对于中国来说毕竟水土不服，其后的元帝国便在草原方式和中原方式之间摇摆不定直至灭亡，而其统治者对汉文化的接受程度也从未达到过金帝国的水平，"汉人所观察到的蒙古人对他们大一统文化的尊敬，事实上是蒙古人奉行的不论何时何地都要最大限度的为蒙古利益服务的实用主义决策"。这百余年的蒙古统治，不但打断了宋朝的文化开放和阶层流动，还对明朝的政策产生了深远影响，蒙古人军事上的巨大成功和有宋一朝的积弱形成了鲜明反差，这种反差对于朱元璋等明帝国上层来说肯定是印象深刻的，由于"蒙古军事力量的这个特征正好填充无法解决的中国制度上的缺陷"，因此明朝沿用了"官、民、军、匠"的户籍制度，并且在军事领域照搬了许多蒙古式的称谓比如"卫、所、千户"，当年赵匡胤对于晚唐五代时期藩镇割据的制度大清算至此也就寿终正寝了。

蒙据时期的另一个重要特征是士大夫势力的削弱，元代的儒士（除了那些不愁吃穿可以舒舒服服做隐士的）要么不顾体面的去做小吏，要么走向民间做那些更为传统鄙视的行当比如教育和戏剧，"蒙古人统治最重大的后果就是使汉人精英的社会作用得到了暂时的传播扩散"，而这个方面的社会影响应该得到正面的关注。当儒家精英走向民间，整个中原汉人社会的文化层次便在元末明初得到了意料之外的提升，这为明末南方市民社会的充分发育打下了坚实的基础，在明亡清兴之际，满清军事贵族们惊异的发现，他们在传统中柔弱的江南却遇到了最为顽强的抵抗，而且多有民众自发，这种民族主义和社会意识的体现也许还要部分归功于元帝国的短暂统治吧～～

瘦西湖（08早春）

06秋 旧照

（古运河边的长生寺阁）

（夜游古运河）

（个园周末丝竹爱好者聚会）

最近看了Will Smith的片子"I Am Legend"，情节么还算挺吸引人的，不过印象更深的还是剧中多次出现雷鬼传奇人物Bob Marley的歌曲，特别是片尾那首"Redemption Song"，这是他36岁死于癌症之前的最后一首单曲，也是那个他一生为之奋斗的理想的最好总结。"Old pirates, yes they robbed I/Sold I to the merchant ships/Minutes after they took I/From the bottomless pit/But my hand was made strong/By the hand of the almighty/We forward in this generation trimphantly//Emancipate yourselves from mental slavery/None but ourselves can free our minds/Have no fear for atomic energy/'Cause none of them can stop the time/How long shall they kill our prophets/While we stand aside and look? Oh/Some say it's just a part of it/We've got to fulfill the book//Won't you help to sing/These songs of freedom?/'Cause all I ever have/Redemption songs"

最早听到Marley的歌并不是他的原唱，而是某张Joan Baez的现场专辑中的"No Woman, No Cry"，曲末重复又重复的"Everything's gonna be alright"从Baez的口中唱出确是有疗伤功效～～正如影片中Will Smith所讲，自由与救赎是Bob Marley歌曲的主题，也是他以音乐武器为黑人而战所谋求的未来，用在这部"I Am Legend"里很是贴切，不过和影片的未来末世狂想比较，Marley自己才是real legend吧～～

金和清是中国历史上两个由通古斯民族建立的王朝，两朝统治阶级的发迹史也是惊人的相似，阿骨打和努尔哈赤分别有着辽和明的东北边庭武官头衔，而当中原王朝走下坡路时，两人也都抓住机会迅速壮大起来并取而代之，当然这点上后金更为成功，其建立的清帝国实质上而言是中国幅员最为辽阔的王朝（历史上的传统中原汉人王朝东北边境从未超出辽河，也从未真正控制西藏）。

作为文化和人种上一脉而承的政权，金与后金自然有许多可以八卦的地方～～"金"这个国号源自于女真完颜部的故乡——按出虎水（ancuqu），在女真语中ancuqu即为"金"，而在满语中"金"为aisin，这个词也是满洲皇室给自己起的姓氏"爱新觉罗/Aisin Gioro"的一部分。女真最初的官制中，臣僚们有"勃极烈/bogile"的头衔，这是个女真语老词，大致是酋长的意思，后来在满语中演变为beile/贝勒，早期基本还是女真原意，后来渐渐成为一种单纯的宗室爵位，贝勒的第二代就成了贝子（这个比较缺乏创意～汗）。女真的猛安谋克制度和满洲的八旗制度也有着很多共同点，就像清军入关之前旗人包括满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗，金朝的谋克也包括女真谋克、契丹谋克、渤海谋克、奚人谋克、汉人谋克，这些金朝的所谓猛安、谋克和后来清朝的牛录，其实就是军事行动时计算兵员的单位，猛安大致类似于蒙古千夫长，谋克可能更多的指村庄而不是简单的百夫长，7～10谋克1猛安，满洲的牛录满编是300人，5牛录1甲喇，5甲喇1固山（旗）。

p.s. 个人发现《剑桥中国辽西夏金元史》中那些辞源学考据的内容相当有趣，譬如爱新～～

关于民谣皇帝和皇后的八卦故事听了不少，也写了不少，这回还是老老实实聊聊音乐吧。作为Dylan一方，他的歌词晦涩难懂，而且凭良心说嗓音也颇为粗糙，虽然是个文思如泉涌的鬼才，词曲俱佳，可惜欠缺一副好嗓；而Baez则正好相反，那首现场清唱版的"Swing Low Sweet Chariot"号称在西班牙某体育场大雨中录下，年近五十的歌声依然高亢，可以想见60年代其极盛期的嗓子惊艳到何等程度。当Dylan在60年代中期改走摇滚路线之后，Baez以传统民谣的方式重新诠释了他的一些歌曲，再加上历年Dylan专为她所作的曲目，便诞生了这张"Baez Sings Dylan"的雏形。这张唱片个人认为是引人进入60年代民谣世界的最佳入门碟，几年前大学时候每在宿舍楼下的小花园里看书，便会拎着CD机放这张唱片里那20首歌，保洁的大叔虽然洋文一句听不懂，但随着Baez的歌声穿透空气，也会在周围流连作沉醉状，可见民谣的强大杀伤力～～

1963 “The Freewheelin' Bob Dylan”（Dylan）
Don't Think Twice, It's All Right ：新港民谣音乐节上两人保留合唱曲目，经典中的经典

1964 “The Times They Are A-Changin'”（Dylan）
One Too Many Mornings ：清淡小品，离愁别绪
North Country Blues ：叙事民歌，凄凄惨惨的调子很是伤怀
Boots of Spanish Leather ：少见的弗拉门戈吉他风格
Restless Farewell ：女声的表现力似有过度，歌词反而被淡化了

1964 "Another Side of Bob Dylan"（Dylan）
It Ain't Me Babe ：这首还是Dylan自己的沙哑风格演绎更有味道

1965 "Bringing It All Back Home"（Dylan）
Love Minus Zero/No Limit ：也是调子很平淡的歌，但词非常有力～貌似用到很多圣经里的典故～暗喻多多，看似情歌，却又在讲生活百态和社会思潮
It's All Over Now, Baby Blue ：听出一些反战的味道，有点凄厉

1965 "Farewell, Angelina"（Baez）
Farewell, Angelina ：我背下的第一首Dylan的歌词，实在是～说不清楚讲啥意思，但又好像明白几分个中涵义，这种vagueness正是他的拿手好戏，"海盗们白日里射瓶取乐，邻人鼓掌为击中欢呼，我将离去，因为天空已变了颜色～"
Daddy You've Been on My Mind ：听着像Jazz其实～～

1967 “John Wesley Harding”（Dylan）
I Dreamed I Saw St.Augustine ：也是有点基督教背景的才容易理解
Drifter's Escape ：传统的蓝调民歌风格，有点类似Johnny Cash那种，不过配乐柔和不少
Dear Landlord ：带点funk味道的编曲，算是玩玩新花样
I Pity the Poor Immagrant ：这首曲子Baez的歌声就比Dylan温暖许多了

1968 “Any Day Now”（Baez）
You Ain't Going Nowhere ：又是一首引起背诵冲动的歌曲，"思绪常驻冬日，你将无处可去～缚于有根之树，你将无处可去～"
Tears of Rage ：清唱版，展现Baez深厚内功的时刻
Love Is Just a Four-Letter Word ：总算是比较单纯的情歌了
Walls of Red Wing ：监狱之歌，狱中抒怀
I Shall Be Released ：一首让Baez放开唱的歌，罗伯茨的大嘴飘过～～
Walkin' Down the Line ：可以轻松听听的歌，不用去琢磨歌词～

作为公元1000年前后北方边境一个短命的异族王朝，契丹所建立的辽政权在前有突厥后有蒙古的历史长卷中显得那么无足轻重，而其在面对东部边境新兴女真人时的迅速崩溃也成为后世游牧王朝统治者排斥汉化的重要理由，但是如果你从当时的西方看中国，将会有别样的感觉。唐帝国在安史之乱后放弃了西域地区，此后数百年间东西方交流的陆上通道便被遮断，在中国北方和河西走廊出现了多个短时兴替的割据政权，而契丹势力在公元9世纪末的崛起适时取代了唐帝国灭亡后这个地区的权力真空达两百多年之久，其后的西辽（喀喇契丹）转而控制东突厥斯坦地区直到成吉思汗蒙古人到来，因此在西方人看来此时的汉族中国完全为契丹族中国所包围，斯拉夫语系中"中国"一词便是"契丹"的音译（Kitaia）。

契丹辽也是此后金、元两代管理多民族中国时那种类似原始联邦制方法的鼻祖，其时创立的五京（上京 内蒙古波罗城 918～1120；南京 辽宁辽阳 929～938 北京 938～1122；东京 辽宁辽阳 938～1118；中京 河北宁城 1006～1121；西京 山西大同 1044～1122）并不是汉文化里那种皇帝和中央行政机构轮流驻守的治所，而更具有地方行政中心性质，东京、中京分别为管理被征服的渤海和奚而设立，最晚设立的西京可能更注重于对付西夏的袭扰，而上京和南京则分别对应北府南府（包括南北枢密院和南北大王），各自管理契丹诸部和北部中国汉人。从契丹文明的发展来看，整体是逐渐汉化的过程，期间夹杂着以王位继承政变为主要表现形式的部落传统文化反扑，而在其灭亡前的五十年里正经历着最大的一场反汉化浪潮，面对金的军事压力，北方诸部迅速瓦解，坚持时间最长的反而是南京（它的陷落甚至在西京之后，并且期间击退了宋帝国的数次进攻），也许这个事实能够证明辽帝国的崩溃不是由于汉化过度导致所谓游牧民族战斗力的下降，而是汉化不足引起的中央政权疲软。

最后要谈谈契丹的余波——西辽，其创始者耶律大石即使从正史记载来看也是传奇式的契丹民族英雄，1122年他是那支坚守南京的杂牌军统帅，1123年他被金军俘获并在半年后成功脱逃，1124年他自立为王并离开了思路混乱的末代辽帝来到漠北重镇可敦城，1130年开始西征，1132年正式建国喀喇契丹，1134年取东哈拉汗朝可汗而代之并定都巴拉沙衮（今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克附近托克马克以东楚河南岸），1137年击败西哈拉汗朝可汗，1141年击败塞尔柱克苏丹，同年不战而屈撒马尔罕，至此在伊斯兰汪洋中建立起了这个东达帕米尔西至咸海（花剌子模海）的中国桥头堡，这也是自唐帝国怛逻斯一役败于阿拉伯联军以来中国文明对伊斯兰世界最成功的反扑。

序
。。。【冯】说“融四岁，能让梨”，这是什么屁话啊！我四岁的时候，你别说是个梨啊，荔枝我都挑大的。有什么好笑啊，家里只有我一个人在家，爱吃多大吃多大！。。。你孔融要真这么能让的话，长大了为什么不给别人面子啊？尤其不给曹操面子！不给曹操面子的下场是什么？被曹操害死了！。。。
（这也算是精神分析吧～～童年阴影～～）

十八层公寓
。。。【冯】独~孤~九~贱！贱贱贱贱贱贱贱贱~~~！贱可贱，非常贱！一干二净，接二连三，推三阻四，四舍五入，五颜六色，七情六欲，七上八下，七零八落。（唱）贱贱贱贱贱，谁能比我贱！谁能~比我~贱！。。。排除异己要一干二净！。。。贪赌舞弊是接二连三！。。。担负责任他推三阻四！。。。收取贿赂四舍五入啊！。。。清点钞票五颜六色。。。包赌包娼七情六欲。。。上面要查办了，心里七上八下。丢官、罢职、逃跑、移民，七零八落。可怜老百姓被整得是七荤八素。。。
（倘若黄沾再世大概也会为这首"道"的重新演绎击节叫好的吧）

。。。【冯】少卿，拜托你！。。。你一向嘴巴比较脏。。。你的创意一向比较直接。。。请你尽全力把你认为最脏的脏话说出来！。。。【宋】你恐怖分子！【冯】哇~~~~~掌握到要领了！。。。【宋】你政府官员！【冯】这句脏的有力道啊！再来再来再来再来！。。。【宋】你相声演员！【冯】哇~~~~~~~~不能听了，不能听了，太脏了！。。。
（这段开头还是互相开涮的低档笑料，不曾想后面峰回路转～～）

。。。【冯】总共一百三十八张选票里面，十二张投给了本拉登。。。关公得三票，包公得五票；赵子龙跟李小龙打成平手，一人得八票。。。令狐冲三票，张无忌三票，韦小宝三票，莫文蔚一票。。。这个时候看出来我个人在邻居心目中的地位了啊！。。。李英爱一票，饭岛爱一票，F4一票，我~两票！。。。
（公布结果～选举无效，此剧问世一年之后台湾政坛果真为选举有没有效闹得天下大乱，颇有预见～～）

。。。【冯】这，就好比是我们的身体和记忆。到底是身体承载着记忆，亦或是记忆成就了身体呀！。。。表演就好比是我们的人生。到底是人生承载着表演，亦或是表演成就了人生啊！。。。这就好比我们的生活。到底是公寓承载着生活，亦或是生活成就了公寓！。。。究竟是国家承载着幻觉，亦或是幻觉成就了我们的国家呀！（本句在第四幕）。。。
（借题发挥～～此中自有真意～～）

我的舅舅王承恩
。。。【冯】“混为一谈”跟“混在一起”是不一样的。爸爸、妈妈能混为一谈吗？【宋】爸爸跟妈妈是两个不同的个体，怎么可以混为一谈呢？【冯】但是，你爸爸妈妈不混在一起，怎么会有你？。。。

。。。【冯】臣——锦衣卫镇抚司正四品镇抚使赐御前带刀左千户。【宋】哇赛！姓冯的，你的官阶这么高啊！臣——锦衣卫镇抚司正三品——正三品镇抚使赐御前带两把刀右千户。【冯】冯翊纲。【宋】宋少卿。。。【合】参见厂公！【黄】哈~~哈~~哈哈哈哈哈~~~~诶哟！中场休息十五分钟，去尿尿，啊！。。。

三宝太监下南洋
。。。【宋】大家要知道，跟我们明朝同一时期的西方世界，文艺复兴是如火如荼的进行，进而导致了产业革命、启蒙运动、民主政治，科学是一日千里。好，我们的大明朝，太监组成的阉党，学者组成的东林党，两百年的党争、内斗、口水战，你监视我、我迫害你，你提政策、我反对你，你批评我、我开除你，你提抱流氓、我猫捉老鼠，你强调本土、我联共反台，你~~（伸伸舌头）过头了，太乱了！大明朝再乱也没这么乱！。。。
（党争。。党争。。不论蓝绿一同兜进）

阿里山论贱
。。。【黄】开始点名！宋无忌！。。。【宋】我们加入锦衣卫不就是为了反清复明吗？所以在登录名册的时候我就改名，改成明教教主的名字。。。【黄】冯翠山！。。。【冯】我们加入锦衣卫不是为了反清复明吗？所以在登录名册的时候你就改成明教教主的名字，我就改成你爸爸的名字！。。。我告诉你，我算对得起你了，我只改成你爸爸的名字翠山，没有改成你太师傅的名字三丰！【黄】宋三丰！。。。【冯】你玩阴的你！。。。【黄】冯水扁！。。。【宋】学长你太狠了！。。。【黄】宋泽民！。。。【冯】你别把事情搞太大哦！。。。【宋】启禀厂公，下官是一介武夫，决不会放弃以武力~~~捍卫国土！所以和平统一~~不是，和平解放~~不是，和平~~和平~~，就这样和平下去也不是个办法！~~不是，也不是件坏事嘛！。。。【黄】冯拉登！。。。【宋】学长，再这样下去就难看喽！你没事弄个外国人来干什么呢？！。。。【黄】宋楚~~【冯】等一下！你跟那个人已经同姓喽！你名字搞一样怎么演啊？！说相声就是要隔一层，大家才会觉得幽默、讽刺，这才好笑啊！。。。【黄】宋楚！。。。宋渝！。。。【宋】启禀厂公，我们是分割手术成功的连体婴！【冯】大明朝医学史上的奇迹诶！。。。【黄】冯布希！。。。【黄】少卿你看他啦，每次都这样，同一套台词、同一套动作，连态度都一样！都演个外国人还说自己什么京城人氏啦！哪有这样子的啦！。。。
（这段是全场第二精彩之处，貌似讽刺的界限已然达到～～）

。。。【宋】My company就是所谓的我的公司，是一间百年老店，最近出了一点trouble就是所谓的麻烦。我们前任的chairman就是所谓的主席被fire就是所谓的被开除了。我们现任的chairman就是所谓的董事长本来是没胆把我们前任的chairman就是所谓的主席给开除的，但是我们前任的chairman就是所谓的主席他实在是太过分了，我们现任的chairman就是所谓的董事长，抵挡不了内部的反弹，硬起来就把我们前任的chairman就是所谓的主席给开除了。。。
（影射国民党败选后连战开李登辉出党～～妹妹～你等会）

。。。【宋】想当初，连帮主还是丐帮八袋长老的时候，遭贼人暗算，眼睛中了毒粉。。。当时他的夫人小芳。。。江湖人称“铁脸撕不破”小芳！夫人劝连帮主先治伤再报仇，没想到连帮主对夫人说了一句“妹妹，你等会”，用打狗棒收拾了一帮贼人，却也延误了治伤的时机。幸亏帮中神医悉心疗治，这才使双目不致失明。但是一双眼睛从此怕光。他那个眼睛一眨一眨的毛病恐怕是好不了了！。。。自从上回武林盟主争霸，宋掌门遭人暗算，中箭落马，他那湖南骡子的个性就越发的让人难以捉摸了。。。这六十个橘子可都是他当年在朝廷做官的时候，亲手栽培的呀！他一边丢橘子，一边大声疾呼：这六十个橘子，就会长成六十棵橘子树；这六十棵橘子树，就会长成六十根反清复明的栋梁！大家说好不好？。。。没有人答话。他一闪神，吧唧吧唧掉下来六个。【冯】你确定只掉六个？【宋】我哪知道，要等选举完才晓得啊！。。。远处传来龙吟虎啸，有人以内力传声，说道“妹妹，你等会！”。。。有一个人，穿着一件红夹克~~说八卦，穿着一件红夹克~~一件八卦大红袍，原来是“红衣铁嘴”李告！【冯】你小心他真告你！【宋】李告手中一本天书。“注意！机密资料出现了！你们这些人呐，号称武林名门正派，其实呀，蛇鼠一窝！你们那些搞七捻三的证据呀，都在我的手里”。。。眼看一场腥风血雨就此展开。忽然，阿里山的东面飘起了紫色祥云，一个灰衣人悠然飘进，一步一莲花，轻轻地落到高台之上。说也奇怪，大家看见他，纷纷放下手中的兵器，双掌合十、鸦雀无声。【冯】何方高人？【宋】莲花庵慈济师太。。。
（各色政治人物改头换面粉墨登场～～极尽冷嘲热讽之能事～～）

。。。【黄】西元1644年，大明崇祯十七年，先皇驾崩。【宋】西元1644年，大顺永昌元年，闯王李自成在紫禁城登基才过了一天又被轰出去。【冯】西元1644年，大清顺治元年，吴三桂打开山海关大门引清军入关。后来的两百多年，皇帝都姓爱新觉罗！【黄】西元1645年，大明崇祯十八年，满洲狗皇帝说“留头不留发，留发不留头！”，我大明忠臣史可法死守扬州，宁可不要人头，也不剃发。【宋】时间前进。西元一七零零年，十八世纪，人类进入机器时代。【黄】扬州十日，嘉兴三屠，我大明朝的无辜百姓被满洲鞑子杀了一百万人！【冯】时光倒流，来到西元一六零零年，《西游记》成为家喻户晓的小说。【黄】大明崇祯五十三年，王八蛋吴三桂的孙子被抄家，活该！哈哈~~【宋】西元一八零零年，十九世纪，人类继续发明更多的机器。【黄】大明崇祯一百年，反清复明大功告成。。。【冯】时光倒流，来到西元前一百年。一个樵夫和一个渔夫在村口偶然相遇，他们聊了总有十分钟啊。【宋】时间再前进，西元一九零零年，飞机飞上了天。【冯】西元前三百年。有一天，村子里面有三个小孩出生，同时，却也有一位老人家过世。【黄】大明崇祯三百年。【宋】汽车满街跑。【黄】大明崇祯六百年。【宋】家家户户装电话。【黄】大明崇祯七百年。【宋】家家户户看电视。【黄】大明崇祯八百年。【宋】家家户户看第二台电视。【冯】西元前一千年！熊猫跟金丝猴在抢一根竹子！【黄】大明崇祯一千年。【冯】犀牛在黄河里洗澡！【黄】大明崇祯三千年。【冯】凤凰从华山之巅飞过！【黄】大明崇祯九千年！【冯】这凤凰~~凤凰~~ 【黄】大明崇祯一万年！【宋】西元两千年，第二个千禧年，人类所发明的机器在发明更多的机器。【黄】大明崇祯两万年！【冯】西元前两万年。花开了，草绿了，太阳每天都露脸。【黄】大明崇祯三万年，大明崇祯四万年，大明崇祯万万年！哈哈哈哈~~
（全剧在充满禅意的对白中结束，仿佛是东西方文明跨越时空的对话）